فيبقى : سفرج ، وليس من أمثلتهم ، فتنقله إلى أقرب ما يجاوره ، وهو سفرج كجعفر ، فتقول : سفيرج . وكذلك إن استكرهته على التكسير ، فقلت : سفارج . فإن كسّرت حبنطى أو حقّرته بحذف نونه بقي معك : حبطى . وهذا مثال لا يكون في الكلام وألفه للإلحاق ، فلا بدّ من أن تصيره إلى حبطى ؛ ليكون كأرطى . ثم تقول : حبيط وحباط ؛ كأريط وأراط . فإن حذفت ألفه بقي حبنط ؛ وهذا مثال غير معروف ؛ لأنه ليس في الكلام فعنل ، فتنقله أيضا إلى حبنط ، ثم تقول : حبينط وحبانط . فإن قلت : ولا في الكلام أيضا فعنل ، قيل : هو وإن لم يأت اسما فقد أتى فعلا ، وهو قلنسته ، فهذا فعنلته . وتقول في تحقير جردحل : جريدح . وكذلك إن استكرهته على التكسير فقلت : جرادح ؛ وذلك أنك لمّا حذفت لامه بقي : جردح ، وهذا مثال معروف ؛ كدرهم ، وهجرع ، فلم يعرض للبقيّة بعد حذف الآخر . فإن حقّرت أو كسّرت ( مستخرج ) حذفت السين والتاء ، فبقى : مخرج ، فلم تغيّره ؛ فتقول : مخيرج ومخارج . فإن سمّيت رجلا دراهم ، ثم حقّرته حذفت الألف ، فبقى : درهم ، فأقررته على صورته ، ولم تغيّره ؛ لأنه مثال قد جاء عنهم ؛ وذلك قولهم : جندل ، وذلذل " 1 " ، وخنثر " 2 " . فتقول : دريهم . ولا تكسّره ؛ لأنك تعود إلى اللفظ الذي انصرفت عنه . فإن حقّرت نحو عذافر فحذفت ألفه لم تعرض لبقيّته ؛ لأنه يبرد في يدك حينئذ عذفر ، وهذا قد جاء عنهم ؛ نحو علبط " 3 " وخزخز " 4 " و ( عجلط وعكلط " 5 " ) ثم تقول : عذيفر ، وفي تكسيره : عذافر . فإن حقرت نحو قنفخر حذفت نونه ، ولم تعرض لبقيّته ؛ لأنه يبقى : قفخر . وهذا نظير دمثر وحبجر " 6 " ؛ فتقول : قفيخر ؛ وقفاخر . فإن حقّرت نحو عوارض ودواسر " 7 " حذفت الألف ، فبقى عورض ودوسر ، وهذا مثال ليس من كلامهم ؛ لأنه فوعل .

--> ( 1 ) ذلاذل القميص ما يلي الأرض من أسافله ، الواحد ذلذل . اللسان ( ذلل ) . ( 2 ) الخنثر : الشئ الخسيس يبقى من متاع القوم في الدار إذا تحملوا . ( 3 ) علبط : يقال رجل علبط وعلابط : ضخم عظيم . ولبن علبط : رائب خاثر جدا . ( 4 ) خزخز : هو القوىّ الشديد . ( 5 ) عجلط وعكلط : اللبن الخاثر . ( 6 ) حبجر : هو الغليظ . ( 7 ) دواسر : هو الشديد الضخم .